地藏经讲解净土圣贤录三编新白话版36

　　湛山倓虚大师传

　　大师名讳隆衔，字倓虚，是河北宁河王氏的儿子，俗名福庭，父亲名讳德清，母亲张氏，世代有隐德，母亲梦见梵僧来求寄宿，第二天大师出生，当时是光绪元年六月初一日。三岁不能叫父母，只说吃斋二字，到了五六岁，母亲又梦见大师是僧人。十一岁，入乡塾，读四子书(儒家经典)。十二岁偶然到外祖家，他的姨母望见他，俨然是僧人啊。十四岁放弃读书学习经商，没有学完，有出世的志向。十七岁成婚，然后梦见到冥司，出世的志向更坚定。十九岁在沈阳经商，遇到中日发生战争，仑促回到乡里，父亲已逝世。入军营做事，借以养家糊口，医卜星相杂技，都学会了。又遇母亲丧亡，想出家当道士，不能实现。二十六岁，联军入京，辗转战火中，逃到营口，开设济生堂药店，并入宣讲堂，讲述因果，用闲余时间研读《楞严经》，深有体会。民国三年，著《阴阳妙常说》，在上海出版，后来自己说是佛教与外道混杂的作品，不值得存留啊。当年到北京红螺山资福寺听宝一老和尚讲经，想要出家，又不能实现。

　　民国六年，大师四十三岁，决志出家，离家悄悄到天津，由清修院清池和尚介绍，礼拜涞水县高明寺，印魁和尚剃度，到浙江观宗寺圆满具足戒，留寺习教。当时谛闲大师住在观宗寺，传天台教法，道誉远播，大师倾心请教，进步奇快，谛公要使大师宏化北方，也特别给予指导，有“虎豹生来自不群”的褒奖。民国七年，谛公到北京，大师跟随前往，第二年谛公又到五磊山传戒，清池和尚作为教授，大师到天津清修院代主院事，戒期后仍然返回观宗寺。

　　民国九年，同学观宗寺住持禅定法师，要为观宗寺请藏经，和大师北上***化缘，到达营口，大师设的药店还在，夫人某氏，听到大师的开示，于是归依禅定法师，长素念佛。儿子有四人，二个儿子后来也出家了。民国十年，大师到阱陉讲经满月，然后到沈阳万寿寺任僧学主讲，创建营口楞严寺。民国十二年，创建哈尔滨极乐寺，长春般若寺，并中兴沈阳般若寺。各寺相距远的有一千多里，大师仍然任万寿寺主讲，抽空暇巡回督导并随地讲经。民国十二年，主讲期满，任哈尔滨极乐寺首任住持。民国十三年，极乐寺建成。民国十四年，谛公交付大师天台宗第四十四代法眷，法名今衔。当年到北京柏林寺讲《楞严经》，任西直门内南小街弥勒院住持，设佛学院，到日本参加东亚佛教联合会，因此往来华北东北各省。民国十七年，继任北京法源寺住持。法源寺是北京名刹，奉军总参议杨氏钦敬大师的道行，极力主张这件事，北伐军来后，大师交待清楚离去。民国十八年请谛公到哈尔滨传戒，大师于是退院，到沈阳般若寺办僧学。民国二十年，营口楞严寺建成，请禅定法师为首任住持。第二年长春般若寺建成，弟子澍培，为首任住持，当时刚经过九一八事变，沈阳僧学解散。前东省特别行政区长官朱子桥将军，曾是极乐寺有力外护，这时在陕西主持赈灾事务，请大师到西安传戒讲经，任大兴善寺住持，设立佛学院。民国二十一年七月，谛公圆寂，大师听到讣告去奔丧，并受影印宋版藏经会的委托，携带碛砂藏经玻璃版，乘船到潼关换车，据说河的沿岸，盗贼出没，备历艰险，终于安全抵达上海。当年应善信的邀请，创建青岛湛山寺。民国二十三年，任湛山寺首任住持，民国三十一年，重兴天津大悲院。民国三十三年，从湛山寺退院，工程尚未全部完成。

　　大师中年出家，佩天台宗法印，生平的志向是以讲经宏法建寺安僧为主。状貌魁梧，声如洪钟，每次一升座，四众云集，争先恐后，没有不愿意听的，因此缙绅欢迎，供养布施很多。建寺开始在东北，终止在青岛，都是宏广精严，极其华丽的盛况，就是湛山寺为最明显。并用余力恢复各旧寺，沈阳般若寺，天津大悲院是最显著的。尽可能在各寺设佛学院，造就后起的人才，也是湛山寺为盛，世人称他湛山大师，生平以教演天台，行宗净土为本，平时教导后学修止观念佛，逢人也谆谆劝人念佛，门下因为念佛功深预知时至而得解脱的不知多少。综计三十年中，讲《心经》六十四遍，《金刚经》四十二遍，《弥陀经》二十四遍，《楞严经》十三四遍，其他经论疏注各数遍不等。行化所到之处，亲自筹划，或援手指导，与弟子们秉承宗旨，共建十方丛林九所，宏法支院七十所，佛学院十三所，都用来教演天台，行宗净土，住持佛法。又先后请慈舟、弘一两位律师到湛山寺讲律，推广同系各寺，都持午结夏，严净戒律，北方佛教中不多看见啊。

　　抗日胜利，长春般若寺在三十六年请大师传戒，第二年回南方，这时正是长春战争，崎岖道路经过十三天，才到达沈阳，转车返回青岛。应座下的请求，缕次叙述生平事迹，弟子大光笔记名为《影尘回忆录》。民国三十八年，应香港众善信的邀请，南来香港弘法，驻在荃湾弘法精舍，陆续创立华南学佛院、佛教印经处、图书馆、天台精舍、弘法佛堂、谛公纪念堂、青山极乐寺、清水湾湛山寺等。大师已经七八十岁了，仍然讲学接引众生，每天没有空闲。平常总是开示人们学佛的要旨为看破、放下、自在，因而符合楞严三德，听众心开意解。大师从市廛中奋起，到南方参学，在三年之中，了解了奥秘。回到北方大作佛事，佛寺遍地，著述等事，说法如云如雨，直接受他熏陶，与间接蒙他影响归向佛门的，大约数百万人，实在是乘愿再来，能够增辉佛教的历史啊。一九六三年夏历六月二十二日圆寂，世寿八十九岁，僧腊戒腊都是四十六年，法腊三十八年。八月十二日遵照制度火化，信众弟子供奉旃檀沉香一千多斤，香闻数里，检获舍利四千多粒，塔建在九龙清水湾的湛山山麓。著述以及弟子记录的，有《金刚经讲义》、《金刚经亲闻记》、《心经义疏》、《心经讲义》、《心经亲闻记》、《心经讲录》、《楞严经妙玄要旨》、《普贤行愿品随闻记》、《普门品讲录》、《大乘起信论讲义》、《天台传佛心印记注释要》、《始终心要义记》、《信心铭略解》、《证道歌略解》、《念佛论》、《湛山文钞》、《讲演录》等，弟子大光把《影尘回忆录》以及《示寂记》辑为湛山大师法汇，编入中华续藏经中。