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其实诵持金刚经无非就是读、诵、受、持。就是说，除了读诵，还要消化吸收、依法修行。
当然对于初学者来说，可能很难理解，那么对于初学者光明禅师曾经开示初学者的持诵方法：
初期念诵金刚经时尽量要多念快念，要想念快就要像小孩子读书时心中没有分别念，也是无求而求之心对待，不要用研读之心审视佛的金刚语，我们没有那种资格，而且金刚经每个人所体会的都不一样，而且每一道众生的金刚经显示的秘诀都不同，虽然字面大体一样，所以持诵如此殊胜的佛陀金刚句请大家先诚心，静心下来，摄心于目，目至才能心随才能都摄六根净念相继，这是机在目的一层意思，另层意思是不要用分别执着去审读金刚经，把眼睛当作照相机一样无分别的去照，你只管多诵快诵，如同相机照相闪光嚓嚓一样只管去照，日久天长你自然而然会明白以前你不懂的东西，同时又更进步明白以前懂的东西。
这是"机在目"在诵经时的妙用。
到完全背诵自如时候机在目的目就不是肉眼了，你该用天目了，收摄住你两个肉眼的光芒向内照在两眉之间那个第三只眼的位置，因为你背诵金刚经自如了，该闭下肉眼了，一边持诵一边用天眼去照，若即若离，如同电影字幕一行行而过，你只管去用天目之光去照，也不要去分别妄想去思维经义，达到照见五蕴皆 空的层次是慧眼、法眼、佛眼的功德了。
每次诵读完金刚经一定要持诵金刚经总持咒，不论何咒功德愈高愈不能出声，你初持咒可以出声啊哈哈几下没事，持咒诀窍也是"机在目"，用天目之光去照人道灵魂的那一片位置，人的魂魄躲在胃的后面，你应该知道胃在哪里吧，然后用腹部中气来振动频率来持咒同时嘴唇也一开一合，首先中气会通会打呃，咒语都是梵音直译的，金刚经总持咒要字字句句都清晰从腹部振出，至少21遍108遍才有韵味可以享受，此咒殊胜无比可以快速振开中脉达到中空状态。
其实我们这么认真的持诵金刚经并不只是为了金刚经的好处，我们应该看到金刚经中除了金刚经的功德之外的其他东西。当然这不就是说金刚经的功德不重要，我们一定要合理地利用金刚经，毕竟金刚经的用处是很多的。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。
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