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各位如果拿到《金刚经》折叠式的课诵本，会发现经文前后，各有一段非经文的文字，如奉请八大金刚、净口业真言、净身业真言…这些是为修持仪式，有些仪式甚至比经文还长，修待时若要持一0八遍，那修持的前行会比经文本身还长，修持完要回向之前，还有真言。修法用的法本都具备前后这两个部分，其作用是让我们契入，此乃属修法的仪式。
各位若有因缘拿到这种法本，最好先问清楚如何依照法本修持。如果你不知道或缺乏善知识的解释与教导，那么这前后的仪轨就不要受持，否则一有状况你处理不来。你奉请了一堆护法神，但却没有东西供养，那不如不奉请，只诵经文就好。没有奉请不打紧，因为一般的诵经属另一种修法，与真正的修法有所不同，前后非经文的部分，如果没人教就不要诵。我不是说那样不好，而是要有人教导，才会知道如何起观想、打手印之类的。否则不懂得如何修，晚上遇到梦境多，你会开始怀疑诵《金刚经》为什么有那些状况。诵《金刚经》本来就没有这些，那只是修法中的某些护法神将——四大金刚、八大菩萨等等——苦无人指导，就不要尝试;有人教的话，遇有任何情况，他会指导你。
不懂修法的人，诵经就行了，绝无副作用。诵经后若常做噩梦或碰到其他状况，都不要紧。就像桌子很脏，清洁桌面后，抹布会脏，抹布脏了要揉、要洗，洗的当中不小心被水溅湿了，没关系，那是小事，桌子干净要紧，目的在这里。修行是洗心，把心洗干净。我们现在心污染很多，所以诵经时会出现这些情况，但这并非副作用，学佛绝无副作用。常听人家说，做事业的人不能诵《金刚经》，因为《金刚经》都在讲“空”，会让事业空掉。事实上，这根本八竿子打不着边，此空非彼空，意义大不同。
其实，别看金刚经的功德这么大，但是还是有人不信任金刚经，所以说金刚经还是有争议的。但是我们既然已经开始持诵金刚经，那么我们就应该相信金刚经。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。
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