很很多刚刚接触妙法莲华经的师兄们不知道佛教妙法莲华经是什么意思,其实吧,刚与妙法莲华经结缘的人不知道佛教妙法莲华经是什么意思这是正常的,我记得之前我不知道佛教妙法莲华经是什么意思的时候,我就拼命的求教各位师兄,很快就明白了。下面我们一起看看妙法莲华经讲述的是什么吧。
妙法莲华经,全称《妙法莲华经》,“妙法”意为佛陀所说的教法微妙无上, “莲华”比喻经典的纯洁无瑕。该经产生于公元前后的古印度,后秦鸠摩罗什于公元406年将它译成汉语,共7卷27品,后人增添为7卷28品。另有晋译隋译两种,流传不广,所以古来所谓的《妙法莲华经》即专指什译本。本书所论即主要依据此本,见大正藏第9册。 妙法莲华经精警形象,极富哲理性与文学性,对禅宗思想、禅悟思维、禅宗诗歌产生了巨大的影响。禅宗充分汲取《妙法莲华经》精华,并对之进行创造性的转换,衍生了睿智灵动的机锋公案,形诸回肠荡气的吟咏。唐代诗人亦充分汲取《妙法莲华经》精髓,对形成唐诗丰厚凝重的文化底蕴,产生了积极的影响。《妙法莲华经》与禅韵诗情交相辉映。 《妙法莲华经》以大乘佛教般若理论为基础,集大乘思想之大成,蕴含着极为重要的佛学义理,主要有会通三乘方便入一乘真实思想、诸法性空无所执着的超越思想、人人皆可成佛的佛性论思想等。由于此经义海雄阔,辞畅文雅,颇具文学色彩,所以在整个佛教思想史、佛教文学史上均具有重要价值。自从什译本问世以来,此经在中国一直盛行不衰,成为古来流传最广的几部佛经之一。
法达从此领悟了《妙法莲华经》与禅宗的精髓,不再胶着于文句,同时“亦不辍诵经”。这段因缘发生在禅宗六祖与一度专修《妙法莲华经》的弟子之间,在禅林的影响尤大。“心迷法华转,心悟转法华”、“经诵三千部,曹溪一句亡”,提出了应当创造性地汲取法华精髓、在汲取精髓基础之上进行不立文字的通灵体证等重要命题。《妙法莲华经》谓 “三界无安,犹如火宅”,法达则得出“谁知火宅内,元是法中王”的体悟,也是极富创意的见解。 《妙法莲华经》的话语体系庞大繁富,充满诗学象征,从中我们可以寻绎出与禅宗思想体系相对应的轨迹。禅宗的思想体系由本心论、迷失论、开悟论、境界论四大基石构成,本心论揭示本心的澄明,迷失论揭示本心迷失的缘由,开悟论揭示修行成佛的方法与途径,境界论揭示悟者生命的高华之境。《妙法莲华经》的诗学象征,深刻影响了禅宗思想。
妙法莲华经的意义非常巨大,妙法莲华经的思想非常有影响,希望各位师兄在修行妙法莲华经的道路上都能够修成正果,阿弥陀佛!
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