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民国李生春,曾任福建省防司令,平时常持大悲咒,特别虔诚。
民国十四、五年期间,他随孙传芳到福建,和周荫人都担任师长。两个人很不和,周荫人贿赂李的卫兵某某乘机暗杀李生春。
有一天李生春正卧床休息,卫兵突然举枪射击,李生春忽见自己床前有白衣观音举起袖子一拂,子弹就戛然落地。第二枪也是如此。到第三枪,子弹卡住,李司令立即叫左右把他抓住。经过审问,才知道是周荫人的指使。
周荫人一计不成,又生一计,再贿赂李的厨师,寻找机会在李的食物中下毒。
有一天午餐,李生春拿勺子舀汤,忽然觉得有人从后面碰他的胳膊肘。回头一看,没有人,就又举勺再舀,前面的情况再次发生。李生春顿时起了疑心,起身去找厨师,发现他早就逃走了。所以持大悲咒,别人想下毒也害不到你。
有个“三枪不死”的公案这样讲:
民国金浊大师是浙江台州人,八岁出家,不久就受了戒。师父教他诵持大悲咒和圣号,他每天持大悲咒四十八遍,其余时间专持圣号从来不间断。他性情淡泊,视名利如泡影,经过修行,以前的习气嗜好都完全改掉了。
平时他经常给别人治病,一应手,病就治好,也不接受人家的报酬。别人问他有什么特别的方法,他只说:“念观世音菩萨。”
1928年他住在小庙里时,遇到一群土匪来抢劫。他除一身破衲衣外一无所有,土匪很生气,开枪打他,右边额头中了两枪,右手臂中了一枪,竟然没有死,而且很快痊愈。这大概是多生的业债重报而轻受。
民国鲍志远居士在上海闵行镇开了一家小店,为人仁慈忠厚、安贫乐道。晚年皈依三宝,吃素念佛,早晚课诵一直坚持不断。
1937年秋天,抗日战争爆发,闵行镇常常遭受空袭。当地市民大多逃奔到乡间避难。鲍居士年老气喘,不愿意奔波,只是一心精进地念佛。
这样呆到九月二十六号,日本飞机轰炸得更猛烈,老居士的家人也逃避一空,只有他躲在桌子下,闭目合掌一心一意地念大悲咒。忽然一颗炸弹掉在邻居房屋上,距离大概有两丈多,四边的房屋都被震倒,石飞屋顶,只有他住的这间房屋安然无恙。当时在爆炸声当中,他闭着眼睛念咒,只见一道红光,好像有几百个护法神在保护。
【佛告阿难:“此陀罗尼能大利益三界众生。一切患苦萦身者,以此陀罗尼治之,无有不瘥者。此大神咒,咒干枯树,尚得生枝、柯、华、果,何况有情有识众生?身有病患,治之不瘥者,必无是处。”】
大悲陀罗尼能极大地利益三界众生。一切痛苦缠身的人,以此陀罗尼来治疗,无不痊愈。这个大神咒加持干枯了的树尚能重生枝叶花果,焕发勃勃生机,何况有情感、有心识的众生。众生身体有什么病患,以大悲咒治了不能好转,必定没有这样的道理。
杨慧卿居士,江西瑞金人。1942年住在贵州铜仁,发心念佛,持诵观世音菩萨大悲咒。按一位善知识的指示,她在夜半时分带着儿子乘竹筏到铜江的中流取到一瓶净水,早晚念咒七遍。由于她的诚心,水忽然发光。刚好邻居有条凶狗经常咬人,就让这条狗喝,狗喝了果然变得温驯。铜仁章县长的夫人得白喉病,吃药无效,喝下她的大悲水就霍然痊愈。她因此信心更坚定,课诵也越发精勤,自己的心脏病、胃病、腕病,晚上梦到有人给她治疗,醒来就全好了。铜仁师范校长章廷俊病危,舌头萎缩、牙齿变黑,不省人事。医生都说没治,杨居士念大悲咒加持水让他喝,另外找医生开处方就好了。
1946年春天,她由铜仁回京住在兰园,大悲水还没有用完。夏天带儿子随丈夫去了南昌,观世音菩萨的圣像和大悲水都留在兰园住所,叫当时正读中央大学的儿子每天焚香礼拜。
这一年冬天,朋友钟养轩三岁的儿子得了高度烧热症,住在中央医院十多天,不治而死。医生吩咐赶快收尸埋葬,而且再三催促。
钟养轩不忍心,故意拖延,他和夫人在外面痛哭。忽然想起杨居士对他们说过,观音菩萨的威神之力不可思议,就深夜前往兰园向她孩子要了大悲水,焚香礼请而去。
回来之后他首先用大悲水给孩子擦脸和口、鼻,接着擦胸部、腹部和手脚,因为身心疲劳,他靠在床沿上就睡着了。忽然觉得孩子在碰他的身体,醒过来,就又替孩子摩擦,而且撬开牙关把净水灌进去。不多时,孩子已经能够身体转动,口里也发出呻吟的声音。又过了不久,已经会喊肚子饿要吃东西。钟养轩夫妇大喜过望。
第二天早晨医生来,严厉责问为什么还不收尸埋葬。他们告诉医生:孩子的病已经好了,能说、能笑了。医生一看果然不错,惊讶地问:吃了什么药能起死回生?钟养轩拿出一瓶水来给他看,医生不相信,拿去化验,一无所有。菩萨的威神力怎么能化验得出?
【诵持此神咒者,世间八万四千种病,悉皆治之,无不瘥者。】
大悲咒是佛在三摩地中所发的秘密语,有凡夫无法衡量的神奇效验。持咒者持大悲咒加持水,水发生了同步的变化,喝到人体当中就能治疗疾病。这是普通药物根本比不上的。
现在日本科学家已经能够拍摄水结晶的形象,观察到人说各种语言、起各种心念时,水结晶会呈现不同的形象。但这也只是一种浅层面的观察,至于密咒加持水的深层境界,以科学仪器也勘测不到。
受持大悲咒成为加持之源:
经中说:如果人天诵持此陀罗尼,他若在江河或大海里沐浴,众生得到他浴身的水沾到身上,一切恶业重罪由此都消灭了,可以转生他方净土,在莲花中化生,不再受胎、湿、卵身。何况持诵者自己!(自己诵持大悲咒,当然身心沐浴在神咒光照中,得到极大的加持和净化。)
如果持大悲咒的人在路上行走,大风吹来,吹到他的身体、毛发、衣服,这个风从身边过去,各类众生得到他身上吹过的风,一切重障、恶业都一起灭尽,不再受三恶道的果报,常常生在佛前。应知受持者的福德果报不可思议。(所以,持诵者自身已经成了不可思议的加持之源、无量功德的宝藏,乃至吹身的风都能让众生消除恶业。可见受持者自身成就的福报不可思议。
【唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业,亦不得灭,何况重罪。虽不即灭重罪,犹能远作菩提之因。】
只有一种情况排除在外,就是对咒生怀疑心,下至小罪、轻业也不能灭除,何况重罪!虽然不能即时灭除重罪,也能种下成就菩提的远因。
持斋戒诵大悲咒的功德:
经中说:如果众生现世有什么愿望,在三个七天里很清净地受持斋戒,诵大悲咒,一定能满足他的所愿。从生死边际到生死边际的一切恶业,都一并消尽。三千大千世界当中,一切的佛、一切的菩萨、一切的梵、释、四大天王、神仙、龙王,都来作证,说你是消尽了罪业了。(从这一段也看出受斋戒能让持大悲咒发挥大威力。受斋戒,身口意清净,再持神咒,能快速满足所愿、灭尽恶业。)
灭百千万亿劫生死重罪:
【发是愿已,至心称念我之名字,亦应专念我本师阿弥陀如来,然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍,除灭身中百千万亿劫生死重罪。】
经中说:如上发愿之后,专一其心地称念我的名字,也应该专念我的本师阿弥陀佛。然后诵咒,每一夜能诵满五遍,坚持不断,就能除灭相续中百千万亿劫的生死重罪。
大家想想,每夜持五遍能净除百千万亿劫的生死重罪,这是何等的威神之力!
【意欲所求,皆悉称遂。】
凡是心中的希求都能顺利实现。
我们知道,观世音菩萨有一条大愿说:“诵持大悲咒,如果不能让现世的一切所求得到实现,那就不算是大悲心陀罗尼。”所以,大悲咒是真正的如意宝,以它的力量让我们的心愿自自然然就得到实现。修持大悲咒之后,人生会越来越如意,有什么好的追求,因缘自自然然会聚拢来,让人成功。大悲咒就是这样一种能心想事成的妙法。
【龙天善神,恒常拥卫。】
持大悲咒能招来龙天护法善神时刻不离地保卫自己。
想成为疗治疾苦的药王藏,持大悲咒就能实现。确实这是总一切法、持一切义的陀罗尼,是极微妙不可思议的章句。我们所有最善良、最美好的愿望,所有想让生命、心灵圆满的希求,都能在这一法中得到实现。可以说,大悲咒就是无量成就的源泉,无量利乐的源泉。
-转载 节选益西彭措堪布：略说大悲咒
(转载)
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!