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佛教的观音菩萨及大悲咒
观音菩萨
观音菩萨居于西方极乐世界，助阿弥陀佛引度众生，常居阿弥陀佛左助，与大势至菩萨、阿弥陀佛合称“西方三圣”。观音菩萨是大慈的象征，之所以被称为观世音菩萨，是因为如果有人受种种苦恼忧悲、困厄危急，一心称观世音之名，菩萨即是观其声音，往前护救，所以被称为观世音。在<<楞严经>>记载：当时有一位观音佛出世，菩萨于彼时发心修为，观音佛教授菩萨应从修闻而入正定正心行，菩萨依法，“空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超出尘世，十方圆明，获二殊胜。一者上合十方诸佛，本妙觉心与佛如来一同慈力，二者下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。”由此观音菩萨莸无量神通，能说无尽咒，具无量悲心。是以，不论是净土宗还是密宗，或是其它宗派，都会常赞“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。
观音菩萨本是男身，但象其慈悲，画成了女像。有密宗六观音和观音菩萨的三十二种化身：圣观音——观音菩萨的总体代表，其它的应化身，都是从圣观音形象演变的
千手千眼观音——表示能普渡一切众生
马头观音——马头大士、马头明王。表示能摧伏群魔之大威力
十一面观音——又名大光普照观音，象征菩萨修行依次晋升的十一个阶位，终于达到第十一个最高阶位“佛地”
准提观音——又名准胝观音、准胝佛母等，意为摧毁一切众生之惑业
如意轮观音——也称大梵深远观音、六臂观音等，表示以大悲心解除六道众生种种苦恼
不空王观音——象征以从不落空之索，在生死苦海中钓取众生，脱离苦海到达涅盘彼岸
杨柳观音——又称杨枝观音，以杨枝醮净瓶中的甘露遍洒大地，以表施众生之意
龙头观音——是观音化身中天龙身
持经观音——又称读经观音，是观音化身中的声闻身
圆光观音——象征临危不乱，灾难自除
游戏观音——比喻救度众生为易事、乐事、犹如游戏
白衣观音——又名白处观音、白衣大士，象征观音菩萨接引众生往生西方极乐世界
卧莲观音——是观音化身中的小王身
泷见观音——寓意观音法力犹似湍流，倾之间，能令火坑化作莲池
施药观音——表示观音菩萨能施众生以大药
鱼蓝观音——又称为马郎妇观音，手提竹蓝，是观音菩萨三十二化身之一
德王观音——-是观音化身中的梵王身
水月观音——如水如月如水中月，比喻诸物似幻、色即是空，空即是色等等佛教义理
一叶观音——乘一叶行于海上，表示观音菩萨为普济众生不辞辛劳
青颈观音——也称青头观音
威德观音——是观音化身中的天大将军身
延命观音——以表可消灾延寿
众宝观音——是观音化身中的的长者身
岩户观音——表示驱除蛇蝮等毒虫
能静观音——寓静慧如海
阿耨观音 ——无上观音
阿摩提观音——又称狮子无畏观音，无畏无惧，无敌
叶衣观音——化身中的的释帝身
琉璃观音——也香王观音、高王观音，化身中的自在天王身
多罗观音——又称眼观音
蛤蜊观音 ——三十二化身之一
六时观音——化身中的居士身
合掌观音——化身中的婆罗门身
一如观音——表示云雷鼓掣电，虽然万千，却皆一如
不二观音——象征不二法门最高
持莲观音——手持莲花，引众生往西方极乐世界
洒水观音——手持净瓶，甘露常洒，即便地狱，触亦解脱
送子观音——不在三十二化身中，中国民间流传的观音菩萨化身
大悲咒
大悲咒，是观世音萻萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨“大悲心陀罗尼经”中的主要部份，共有八十四句。其详名为：“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。”其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：“如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。”它的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了“广大圆满无碍大悲陀罗尼”，并且对他说：“善男子弹汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。”据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒後，即由初地证至第八地--不动地。於是发出誓愿说：“设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。”如此发愿後，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。至於本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：“设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然後诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。”因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清挣心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。
观世音菩萨言：‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染着心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。’
大悲咒的由来
本咒是观世音菩萨「 大悲心陀罗尼经 」中的主要部分，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：
有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」
它被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地--不动地。于是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。
至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」
因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清静心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒!
观世音菩萨大悲咒的因缘
1、为诸众生得安乐故。 2、除一切病故。
3、得寿命故。 4、得富饶故。
5、灭除一切恶业重罪故。 6、离障难故。
7、增长一切白法诸功德故。 8、成就一切诸善根故。
9、远杂一切诸怖畏故。 10、速能满足一切诸希求故。
诵持大悲咒的功德利益
1、临命终时十方诸佛皆来授手。
2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。
3、不堕三恶道。
4、能生诸佛国。
5、得无量三昧辩才。
6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。
7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。
8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。
(1)若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。
(2)今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。
(3)唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪;虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。
9、若诸人天诵持大悲心咒者，不受十五种恶死也。其恶死者：
(1)不令其饥饿困苦死。 (2)不为枷禁杖楚死。
(3)不为怨家仇对死。 (4)不为军阵相杀死。
(5)不为豺狼恶兽残害死。 (6)不为毒蛇蚖蝎所中死。
(7)不为水火焚漂死。 (8)不为毒药所中死。
(9)不为蛊毒害死。 (10)不为狂乱失念死。
(11)不为山树崖岸坠落死。 (12)不为恶人厌魅死。
(13)不为邪神恶鬼得便死。 (14)不为恶病缠身死。
(15)不为非分自害死。
10、诵持大悲神咒者，得十五种善生者：
(1)所生之处常逢善王。 (2)常生善国。
(3)常值好时。 (4)常逢善友。
(5)身根常得具足。 (6)道心纯熟。
(7)不犯禁戒。 (8)所有眷属恩义和顺。
(9)资具财食常得丰足。 (10)恒得他人恭敬扶接。
(11)所有财宝无他劫夺。 (12)意欲所求皆悉称遂。
(13)龙天善神恒常拥卫。 (14)所生之处见佛闻法。
(15)所闻正法悟甚深义。
※若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也，一切天人应常诵持勿生懈怠。
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持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，成就不可思议功德。
学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土。
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐，福慧增进;愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
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