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问：他第一个小题说，身上的肿瘤是不是众生?
答：有可能。因为在我们接触过这些病人的时候，我们亲眼看到，而且不止一个，甚至於有人身上肿瘤很多，大大小小的，一百多个众生，那是冤亲债主。所以这个答案是肯定的。那你能化解，跟他谈条件化解，确实是有效。可是有很多很顽固的，大概那是结的怨太深，他不饶你。用种种条件来谈，他都不答应，这就没有法子。但是这个很少，大多数都能够同意化解，「冤家宜解不宜结」。我们明白这个道理，平常处世待人记住一个原则，绝不跟人结冤仇。结怨有时候是无意的，所以总得要小心，所谓是「言者无意，听者有心」，不知道怎么得罪他的，这个事情自古以来就有。所以，言语总要谨慎小心，对人的态度总得要恭敬，所谓是礼多人不怪。这就是小心不跟人结冤仇，过去结的冤仇要化解，这就对了!
问：第二，如果把肿瘤切除，就算大功告成了吗?
答：不容易，你切除了，这个问题没化解，他会在你身上再长一个，或者换个地方再长一个，你怎么办?所以不能切除，要怎么化解!切除跟化解同时进行也行，但是切除不好。为什么?你的身体生态平衡被破坏，总是不完整。所以我们东方中医不用这种手段，中医是你哪个部位出了毛病，总是用药物给你调理，让它恢复功能，那就正常了，不是把它切除，切除不是个好办法。
问：第三个小题，有时肿瘤这边切除了，从另外一边又长出来，请问这是什么原因?
答：这就是刚才讲的，如果他是众生，你把那块切除，他会长到别的地方去，他不会离开你，这个道理要懂。人都有运气，人在走运的时候，你的冤亲债主不敢碰你，你运很盛的时候，气很盛的时候。到衰的时候他就来了，你的好运走完了，冤亲债主就来找你，这个道理要懂。别人吃了你的亏，你现在有势力，他不敢碰你，等你哪天下台，势力失掉了，他找上门来，你就很难应付，道理是一样的。
问：「佛教徒烧金纸给已故亲人，他是否能得到，有必要吗?如果亲人在地狱和畜生道，他们如何得到?」
答：你都晓得了，你何必问我?但是这里面有个误会，我不能不说清楚。佛教里面没有为死人烧金银纸的，你去查《大藏经》，经上没有这个说法。为亡者烧金银纸是中国古老的风俗习惯，这不是佛教的，不能把它附会到佛教。但是现在佛教寺院，好像超度佛事也有这些作法，那是变质的佛教，不是真正的佛教。居士林这里没有焚化炉，七月刚过，也做了几次法会超度家亲眷属，没有烧金银纸的，这个我们一定要懂得。
这个事情过去有人问过印光大师，《印光大师文钞》里面有，老和尚对这个事情答覆很妙，「这种风俗习惯，如果家亲眷属是堕饿鬼道，这用得上，他真能得到，他要投生畜生道或者人道，他用不上。印光大师是既不赞成也不反对，他老人家用这个态度。为什么?万一他在饿鬼道，你不准他烧金银纸，这把人家财路断掉了。老和尚这个开导通情达理，非常有意思，我们顺从老和尚这个指示就好。