念《心经》比《大悲咒》更好吗？

　　法法平等

　　无有高下

　　《心经》告诉我们，诸法，一切法都是“不生不灭，不垢不净，不增不减”，都是一个样，平等无有差别。佛在《金刚经》中也直接了当地告诉须菩提：“须菩提!是法平等，无有高下。”世间、出世间法一切的一切通通平等，出世间的佛法八万四千法门也是通通平等。所有佛经皆是佛说，平等一味，如瓶中蜂蜜，中间旁边皆一甜味，充满果糖和葡萄糖。

　　常听一些人说这部经好，那部经不好;这法门优胜，那法门劣下，这都是错误知见，不是佛法正确见解。佛陀也常常拿药品比喻佛法。哪一种药好?通通都好，药无贵贱，每一种药都很重要，都要放在药架上，不可偏废。

　　法法平等

　　对机则妙

　　虽然，法法平等，但是必须对机，能相应了，对这个修行人来说就是好。你念《心经》，会相应，有感应，那么《心经》对你来说，就是最好。你念《大悲咒》，容易相应，有感应，那么《大悲咒》对你来说，就是最好。你念“阿弥陀佛”，容易相应，有感应，那么念“阿弥陀佛”对你来说，就是最好。所谓法门第一就是从这而来的。药无贵贱，样样都是好药，不是以价钱多少来评定好坏的。虽然，药无贵贱，但要以能治病方为好药。例如，你得感冒，这2块钱感冒灵能治好你的感冒，那么这感冒灵对你来说就是好药，100块钱的治心脏病的药对你来说就不是好药。念任何经，修任何法门都是这样，你对这个经有灵验，你就念诵这个经，这个经就是你的第一最好。你修这个法门容易相应，你就修这个法门，这个法门就是你的第一无上法门。

　　执法优劣

　　争吵高低

　　执法，指执着于佛法。执着偏见不可以。甲说：“诵《心经》功德大。”乙讲：“诵《大悲咒》功德大。”双方从早上辩到晚上，脸红耳赤，不见分晓。在武林场中也许就要拔刀相对，拼杀一番。何必，都是不懂佛法之所然也。迷之者法有高低，悟之者法无增减。体悟佛法，何来纷争?佛法八万，一门悟道。

　　佛法八万四千门，掌握任何一门就可悟道。只一门足矣。

　　寺院理念

　　善心善行：倡导公共文明

　　文明敬香：一人烧一支香

　　垃圾不落地，你我都得利

　　文明祭祀：子孙显达福慧多

　　三零：零经济 零商业 零门槛