佛教经文：如何区分福德与功德？

　　问：什么是福德?

　　答：福德的「德」跟得到的「得」意思完全相同，福德就是得到福报。福德可以跟大家共用，比如我们的吃穿用住可以佈施于人。

　　问：那么什么是「功德」?

　　答：功德就是我们得到所修的这些功，这是不能转让的。功是修因，德是果报。有真正的修功，才有真实的果德。功德是我们内在的功夫，是要自己修的，谁都不能帮助谁。所谓：「公修公得，婆修婆得，不修不得」。

　　问：如何区分福德与功德?

　　答：功德一定是「叁轮体空」，它帮助我们增长定慧的功夫;与我们的定慧毫不相干的，统统属于福德。

　　真正的功德是帮助我们的真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心有所增长。对这五种心没有帮助的一切好事都属于福德。

　　功德可以帮助我们了生死出叁界，帮助我们断烦恼。如果我们做的事情，能帮助去除妄想、分别、执着，这是功德;如果妄想、分别、执着还继续增长，就是福德。

　　具体一点，「持戒有功，得定是德」，因戒而得定。持戒如果不能得定，那么戒是福德不是功德。

　　问：怎样持戒才是功德?

　　答：六祖惠能大师讲：「若真修道人，不见世间过。」因戒能得定，持戒就是功德;如果戒律持得再好，看这个不顺眼、那个不顺眼，觉得自己很了不起，心不清净，那么这个戒是福德而不是功德。

　　「修定有功，开慧是德」。智慧从哪里来的?智慧是从戒、定来的，不持戒、不修定，不会有智慧。看得再多，听得再多那叫世智辩聪，不是真实智慧。所以，功德是与戒定慧相应的。

　　佛经云：「火烧功德林」。火是发脾气，遇到不如意的事情，心里不高兴、一发脾气，功德就失掉了。所以功德很不容易修积，也容易失掉，福德容易修，福德不会失掉。