李再仁老居士去世：两位至亲，都是寺院方丈

　　李公再仁老居士，能杰大和尚慈父，温州瑞安汀田镇后里村人，生于1935年12月17日，于2020年4月5日下午约4时50分往生，寿年86岁。

　　师公家传三代，佛法因缘殊胜

　　能杰大和尚慈父，李公再仁老居士，尊为师公。师公的父母，一生虔心奉佛，长斋吃素。师公在家排行第四，为家中最小的儿子。11岁那年，师公的三哥出家为僧，是为道法上人，中兴瑞安佛教的一位得道高僧，广为时贤称颂。

　　受父母影响，道法上人幼喜食素，7岁入学，14岁礼瑞安虞岙灵隐寺宗性长老为师。22岁到五台山吉祥寺皈依能海上师学律，深达《昙无德》等五部律藏，继之专研《俱舍论》《颂疏》《唯识论》《因明入正理论》等。

　　道法上人虽广参佛法，但传承天台宗，曾任浙江省佛协理事、温州市佛协副会长、瑞安市佛协会长、市人大常委、仙岩圣寿禅寺方丈。

　　对于三哥出家一事，师公感念良久，对佛法深信不疑。后来，师公更是广发大心，引导自己最小的儿子李国良，同样出家为僧，即为现在的能杰大和尚。

　　大和尚12岁那年，陪着父母送米、番薯到寺院，倍觉欢喜，师公问他：“愿意出家吗？”

　　大和尚答：“可以。”

　　“好，如果选择出家，就要有个出家的样，好好弘扬佛法，要有所作为！”就这样，一锤定音。

　　如今，能杰大和尚一心弘法，不辜负父母的期望，2016年4月被评为临海市撤县设市三十年30名最具影响力人物之一。

　　看到大和尚专注弘法修行，想必师公内心也是欣慰的，必当含笑往生西方极乐！

　　清明节，师公静静地走了

　　4月5日下午近6时，师公的二儿子李国权，忙完一天的活，像往常一样，来到父亲居住的后里村老人公寓，跟86岁独居的老父亲聊聊天。

　　推开房门，来到卧室，他发现，父亲正静静地斜靠在椅子边，那么安详，那么宁静，仿佛睡着了般。李国权不由得心内“咯噔”了一下，加快脚步，来到父亲身边，触探鼻息，突然之间，他的五脏六腑，如同顷刻间被人挖走般，一下子空掉了，不由自主地，眼泪就溢了出来。

　　他赶紧掏出手机，拨通弟弟的号码，“爸爸走了！”

　　接到二哥打来的电话，能杰大和尚顿时默语，出家近40年，生老病死是一门必修课，可是，慈容宛在脑中央。于是，他匆匆赶往离寺院30多分钟路程外的后里村老人公寓。

　　师公住房隔壁的邻居说，下午4时多，他还跟师公聊了会儿天。

　　“父亲生前去寺院祈祷时，总是希望离去时能轻松自在，没有痛苦，不给后代添麻烦。”李国权难掩心中哀伤。要知道，这些年来，大姐出嫁，大哥忙于事业，三弟出家，唯有他一直陪伴在父亲身边，“我最了解他，他心里想什么，我都知道，他喜欢清静，喜欢一个人思考，喜欢自己的事情自己做，特别自觉。”

　　质朴勤劳，诚意正心，师公奉守了一生

　　1935年，师公出生在瑞安一个虔诚的佛化家庭，父母的言传身教，勤劳简朴、诚恳踏实，师公奉守了一生。

　　20岁那年，与当地16岁的吴岩菊结为伉俪，养育三子一女。家庭的重担，一下压在师公健硕的肩膀上。

　　为了生计，师公经营起各种小生意，种菜种西瓜，然后划船出去卖；买来蚕豆，煮熟后，翻山越岭挑到山区卖，然后以卖蚕豆挣来的钱，从山区买木头大梁，一根一根，肩扛手拖，从五六公里外的山区一步步走回家，用这些木头和砖瓦石块，硬生生以自己苦干、能干的力量，将三间二层小楼盖起来，“三间房子，三个儿子一人一间”，师公想得很周到。

　　为了盖房子，为了补贴家用，师公夫妇两人，做遍各种小买卖，同时对自己的吃穿用度极为节俭。而这种俭朴的习惯，即便到老了，依旧保持本色。

　　师公经常说，“不要浪费，不要乱花钱，有钱的时候，省着点花，万一没钱了，就可以派上用场。浪费罪过呀！”

　　自己的物品，省吃俭用；别人的东西，分文不拿。孩子们小的时候，生产队里有种植甘蔗，小孩想吃，师公告诫他们，“这是公家的东西，我们不能要，不能占公家便宜。”

　　师公有一件毛衣背心，是师婆亲手织的，师公一穿就穿了18年，他说，“这件毛衣啊，晒不坏，也洗不坏，穿着方便舒适。”其实，是他对这件毛衣有感情了，舍不得扔。

　　师公为人厚道朴实，多年的商贾经营，从不缺斤短两，更不占人便宜。他常说：“做生意，价格要说清楚，不能骗人。不管赚多少钱，都要做一个好人！”

　　当然，师公的人缘极好，经常笑眯眯的，见到谁都会打招呼，“我嫁过来30多年，就没见爸爸跟谁吵过架。”儿媳妇说。“我们做邻居也有20多年了，没听到别人说他不好的。”师公的邻居阿銮说。

　　辛勤持家的师公，身体一直很健壮，李国权说从没见父亲吃过什么药。60岁之前，为生活忙碌，未曾停歇。师公说，“做人就要干活，不能把时间浪费。”

　　到了70岁才是他的退休时间，自己出钱买下后里村的一间老人公寓，独自洗衣做饭，不需他人照顾。师婆早一步离他已有数年，师公也习惯了一个人的生活。事实上，他从来都习惯独立生活，不假人手。

　　吃素念佛，乐善好施，师公晚年常清静

　　70岁后，师公开始吃素，每日佛号不断，也不时去寺院走走转转。总之，师公是喜欢清静的，但凡人多是非多的地方，他从不涉足。

　　因为家庭氛围的影响，师公年轻时便开始学佛念佛了，但那会儿还是以家庭责任为重。时近晚年，子女皆各成家立业，师公心事已了，大可宽心，于是，开始向往寺院的清静生活。

　　不过，他来往比较多的，还是那些经济困难的寺院，他总说：“条件好的寺院，已经发展得比较好；条件不好的寺院，多走走，能帮就帮一点。”他去到每个寺院，不管捐赠布施，还是劳动做事，都乐此不疲，或者种菜，或者打扫清理，然后食宿费一样不落。

　　瑞安仙降有个唐代古刹常宁寺，荒废时久，师公觉得这个地方很清静，就让能杰大和尚重新修复，他自己则有4年时间，全程参与建设过程。

　　刚开始，寺院没有像样住的地方，他就在金刚殿旁边的小房子里临时搭个木板床，墙壁潮湿霉烂，劣迹斑斑，床板都是弯的，蚊子多得不得了，还没有窗户，他都不在意，“都70多岁的人了，家里好好的不住，非要吃这个苦。”李国权说着说着，眼泪就不自觉地流了出来。等到寺院建好，条件相对完善了，师公又不去了，“他就是找差的寺院住。”

　　能杰大和尚驻锡临海延恩讲寺后，师公也去临海住过，但住不多久就回来了，说是不习惯。作为大和尚的父亲，师公自然被居士们多加尊重与照顾，然而，这样的悉心照料，对于朴实勤恳的师公来讲，他觉得自己不能承受，更喜欢清静自在。

　　甚至，师公早在生前，就已将后事交待，“以后我走了，不要告诉国良啊（能杰大和尚俗家名），不要麻烦大家，我没有这个福气，简单一点就好。”

　　一直以来，即便身为能杰大和尚的父母，师公砍柴，师婆烧饭，两位老人家都是在寺院里默默服务大众，而非以方丈至亲自居。“这是真正在培福啊，这是真正的佛教人生观！好的家风传承，必然带来诚挚正直的人生信仰。”与能杰大和尚相识相知近30年的临海白塔寺住持觉林法师不禁赞叹！

　　祈愿师公圆满生西，得大自在

　　4月5日，正值清明，举国哀思，师公终于如愿，没有痛苦，悄悄就告别人世，不给任何人添麻烦。

　　而在这特殊时期，能杰大和尚和家人也尽量不对外宣称师公往生的消息。然而，大和尚的弟子及一些信徒，还是以不同的方式获知，并纷纷赶来送大家所敬仰的师公最后一程。当然，也有大量的居士，各自在家中，诵经念佛号，回向给师公，助老人家离苦得乐，往生西方！

　　4月6日，“一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风”，一个小型的追思法会在师公生前所居住的后里村老人公寓举行。澳大利亚普辉投资集团董事长陈一琳、香港西南集团控股有限公司卢唯唯、法姬娜（中国）集团潘高钊和刘光媚夫妇，以及浙江省智者慈善基金会、浙江省临海市佛教协会、浙江省临海市双鸽和平国际酒店，上海、台州、温州等地学佛善心互助会和家族亲属等人，一一敬献花圈。能杰大和尚主持师公遗体入棺仪式。

　　4月11日子时，师公的遗体送往瑞安市殡仪馆火化。5时15分，骨灰送往后里村的李氏宗祠，并按当地风俗举行告别仪式。之后，参与送行的队伍，持幡宝盖，拈花佩白，前往瓯海仙岩狮子山，将师公骨灰于7时20分入土为安，与师婆合为一处。当日，天气由晴转雨复转晴。

　　4月12日，于后里村老人公寓举行为期一天一夜的头七追荐超度法会，并安排坛口，分别为《法华三昧忏》《金刚般若波罗蜜经》《地藏菩萨本愿功德经》，以及《佛说阿弥陀经》。当晚，能杰大和尚亲自主法，施放三大士天台宗焰口。

　　至此，大众感怀，祈愿师公李再仁老居士圆满生西！

　　是夜，已深，能杰大和尚感慨双亲之恩，特作偈语一首，缅怀师公，与大众共享。

　　泪尽津竭值春寒，心碎肝裂带血干。

　　梦里依希慈容在，怀膝衣角绕父边。

　　三更孤寂人何去，一七刹那日月迁。

　　愁肠断时愁未断，憾魂消时憾未消。

　　节哀人前强笑语，顺变夜后独悲泣。

　　痛思轮回何能了，苦叹相逢岂堪言。