观世音菩萨普门品

　　妙法莲华经 观世音菩萨普门品

　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译长行

　　隋北天竺沙门阇那崛多译重颂

　　妙法莲华经 观世音菩萨普门品（第二十五）

　　尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊！观世音菩萨，以何因缘名观世音？”

　　佛告无尽意菩萨：“善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、车磲、马瑙、珊瑚、虎珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有，乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻(chǒu)械、枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍(jī)持重宝、经过险路，其中一人作是唱言：‘诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。’众商人闻，俱发声言：‘南无观世音菩萨。’称其名故，即得解脱。

　　“无尽意！观世音菩萨摩诃萨，威神之力巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。

　　“无尽意！观世音菩萨、有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。

　　“无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

　　“无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？”

　　无尽意言：“甚多，世尊！”

　　佛言：“若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”

　　无尽意菩萨白佛言：“世尊！观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”

　　佛告无尽意菩萨：“善男子！若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚身得度者，即现执金刚身而为说法。

　　“无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”

　　无尽意菩萨白佛言：“世尊！我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠、璎珞，价直百千两金，而以与之，作是言：“仁者！受此法施珍宝璎珞。”时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：“仁者！愍我等故，受此璎珞。”

　　尔时佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。”

　　即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。

　　“无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。”

　　尔时无尽意菩萨以偈问曰：

　　“世尊妙相具，我今重问彼，

　　佛子何因缘，名为观世音？

　　具足妙相尊，偈答无尽意：

　　汝听观音行，善应诸方所，

　　弘誓深如海，历劫不思议，

　　侍多千亿佛，发大清净愿。

　　我为汝略说，闻名及见身，

　　心念不空过，能灭诸有苦。

　　假使兴害意，推落大火坑，

　　念彼观音力，火坑变成池。

　　或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，

　　念彼观音力，波浪不能没。

　　或在须弥峰，为人所推堕，

　　念彼观音力，如日虚空住。

　　或被恶人逐，堕落金刚山，

　　念彼观音力，不能损一毛。

　　或值怨贼绕，各执刀加害，

　　念彼观音力，咸即起慈心。

　　或遭王难苦，临刑欲寿终，

　　念彼观音力，刀寻段段坏。

　　或囚禁枷锁，手足被杻(chǒu)械，

　　念彼观音力，释然得解脱。

　　咒诅诸毒药，所欲害身者，

　　念彼观音力，还著于本人。

　　或遇恶罗刹、毒龙诸鬼等，

　　念彼观音力，时悉不敢害。

　　若恶兽围绕，利牙爪可怖，

　　念彼观音力，疾走无边方。

　　蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，

　　念彼观音力，寻声自回去。

　　云雷鼓掣(chè)电，降雹澍(shù)大雨，

　　念彼观音力，应时得消散。

　　众生被困厄，无量苦逼身，

　　观音妙智力，能救世间苦。

　　具足神通力，广修智方便，

　　十方诸国土，无刹不现身。

　　种种诸恶趣，地狱鬼畜生，

　　生老病死苦，以渐悉令灭。

　　真观清净观，广大智慧观，

　　悲观及慈观，常愿常瞻仰。

　　无垢清净光，慧日破诸闇(àn)，

　　能伏灾风火，普明照世间。

　　悲体戒雷震，慈意妙大云，

　　澍(shù)甘露法雨，灭除烦恼焰。

　　诤讼经官处，怖畏军阵中，

　　念彼观音力，众怨悉退散。

　　妙音观世音，梵音海潮音，

　　胜彼世间音，是故须常念，

　　念念勿生疑。观世音净圣，

　　于苦恼死厄，能为作依怙，

　　具一切功德，慈眼视众生，

　　福聚海无量，是故应顶礼。”

　　尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊！若有众生，闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。”

　　佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。