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我于90年开始信佛。有一次在庙里一位佛友告诉我说每天念大悲咒念108遍，连续念三年可以有所成就，于是乎我回到家用了不到一个月的时间就把大悲咒背会了。
女儿在92年得了尿毒症。我看书上写大悲咒可以治八万四千种病，我坚信观世音菩萨的愿力，因此我就决定要持大悲咒。但是在女儿得病的时候，白天女儿哭闹我没有办法念，就从晚上8点开始念。开始我念到108遍的时候看到孩子没有什么感应，我就接着念。念到后来实在困了我就边走边念。结果念到了0点的时候，女儿开始排尿了，排尿后女儿的脸色变得好了很多。我继续念直到念满400遍才去睡觉。这样到了白天孩子就和其他正常的孩子一样生活玩耍。于是我每天都这么坚持。那时为了提神，每天都喝特别浓的茶。
这样过了一年，我和女儿同时开始净口。此后发现如吃了有荤油的东西，或者鸡蛋及五辛，女儿就要发病.我也不好受。并且如果生气或者做错事的话都发病。同时我开始学着参禅和观心。此期间我的一个佛友，她也是一名铁路医院的医生,两年后也得了尿毒症。但她住院后听了医生的话，开始吃肉。不久就死了。我感觉这是她没有坚定持戒的结果。
通过此事更加让我明白了持戒的利益。一次我女儿摔伤了，大片伤口化脓，脓水留淌不止。并且高烧不退。当时没去医院。我开始每天加念四遍《地藏经》。三天后化脓渐渐消失了，高烧也退了。女儿8岁时，病已稳定，可开始脾气大长，特别不好。于是我开始一天21遍楞严咒。几年后我不自觉能背下来，女儿也在一个月后背会楞严咒。此时我女儿已基本能控制自己不发脾气了，尿里再没加号。就在这一年的冬天女儿意外把肩膀的一根筋给摔断了，无法活动，医生告诉说得养一个月才行。到了晚上孩子疼的直哭，我跟她说你念观世音菩萨吧，观世音菩萨是有求必应的。结果我女儿就开始念观世音菩萨，结果念了20多分钟，女儿兴奋的说看见观世音菩萨来了，用手中的杨柳枝朝我疼的地方一弹，马上就不痛了。之后女儿马上可以写作业了，好像跟没摔一样似的。观世音菩萨的愿力真是不可思议!
几年里我女儿没花钱吃任何西药.病也好了.感谢诸佛菩萨的加持!
后记：
末学愚钝，试着浅显总结一下这个真实的事例带给我们的几点警示：
1. 持戒茹素是学佛的基础。很多大德都指出过如果边吃荤腥边念经持咒得不到根本的利益。因为《楞严经》中佛讲，吃肉之人非佛弟子，“食五辛者纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，皆当远离”。果卿居士也曾在《漫谈梁皇宝忏》中写到“若众生终不能断恶修善，忏罪悔过，则不能从根本上离苦得乐。修行是自己的事，公修公得，婆修婆得，不修不得，只靠外力不能究竟。能发慈悲心的大愿，可使发愿的人成就无量功德，灭除了自己无量罪业。许多人都深有体会，尤以断荤腥、持戒律者最为明显，或恶疾消除，或与有怨怼者的关系得以改善等等。”
2. 持咒要有一个数量的保证。末学自以为每天持108遍大悲咒已经可以了，但是现在看来这只是一个最低的限度而已，尤其对我们这些没有定力和修为的初学而言，能否保证我们在念咒的同时完全没有妄想杂念吗?能真真得到咒的感应吗?如果不能的话，以一定的数量作为保证就显得尤其的重要了。
3. 对佛法坚定不移的信心。看过这个实例我们每个人都不禁要问问自己“你真的信佛吗?”是否始终认为只有佛法才是解决问题的唯一究竟的方法?还是怨天尤人抑或把佛法放在一边而向外驰求，从世间法上去找解决的办法?
与各位师兄共勉!
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